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| quote: | Originally posted by Lytchix
Shuuuuuuuuuuut! Fallait pas le dire, tssss tsss...
Nan mais c'est de bonne guerre...
Enfin j'ai remarqué que les supporters de l'OM, on les entend quand même moins qu'avant mine de rien. Je parle pas que pour vous, mais aussi de ceux que je connais qui font moins les malins alors qu'ils avait la gueule sacrément élastique avant le 26 octobre! |
ben on va pas faire les fiers non plus, on a pris une claque 3-0!! on va pas chambrer encore... on aurait fait pareil si on avait gagné
comme tu dis lytchix c de bonne guerre. Par contre notre objectif reste le meme avec ou sans cette defaite... je te rapelle tout de meme que paris a perdu dans la foulée contre Sedan
allez l'OM et attendons le match retour 
sinon tout a fait autre chose; pour ceux qui ont commencer le ramadan comme chouki ou fastmp3 :
FLASH-INFOS 07/11/02
Ramadan : concilier foi et foot
Le Ramadan, mois de jeûne qui s'adresse à tout Musulman majeur, sain de corps et d'esprit, a commencé ce mercredi matin. La stricte application du 4e pilier de l'Islam est-elle compatible avec la pratique d'un sport de haut niveau ? Quatre joueurs de l'effectif marseillais sont concernés.
Alain Perrin n'a pas encore discuté avec Bakayoko, Belmadi, Hemdani et Méïté, les Musulmans de son équipe. Mais il ne nourrit aucune inquiétude. "Le Ramadan (*) ne me pose aucun souci. Toutes les équipes ont un ou plusieurs Musulmans qui le pratiquent, et elles font très bien avec", assure-t-il.
Le Manager Général de l'OM ne dictera pas de ligne de conduite particulière à ses joueurs. Pas question d'entraver leur liberté de pratique religieuse. Son unique souhait est "qu'ils n'arrivent pas à l'entraînement ou en match en état de faiblesse".
Pour avoir déjà été confronté à une situation houleuse sur la question (cf : l'épisode Ghazi-Saifi, lire ci-dessous), Perrin n'ignore rien des dispositions applicables par les sportifs de haut niveau : "Il y a des petits arrangements qui leur permettent de respecter leur croyance tout en ne se mettant pas en danger".
Un point de vue confirmé par l'Imam marseillais Yassine Mohamed : "Le verset coranique, qui rend obligatoire ce jeûne, comporte des exceptions. C'est le cas pour les personnes qui mettent leur santé en péril en le pratiquant à la lettre dans le cadre de leur travail. Toutefois, plus la privation coûte, plus l'acte est noble".
Concrètement, le risque le plus important est la déshydratation. Un Musulman étant sensé se priver de nourriture mais aussi de boisson de l'aube jusqu'au coucher du soleil. Un cas de figure impossible pour une footballeur professionnel soumis certains jours à deux entraînements. Un aménagement du "règlement" est donc nécessaire. Tout comme profiter pleinement des périodes de récupération. La sieste est ainsi primordiale.
De même, il est possible de reporter à la fin du Ramadan les journées où le jeûne n'aura pas été observé. Les joueurs utilisent cette dérogation pour compenser les jours de match où il n'est pas concevable de "sauter" la collation.
Le reste du temps, les sportifs privilégient généralement trois repas quotidiens. Un premier sous forme de petit déjeuner, vers 6h30. Un deuxième en fin d'après-midi à base de féculents. Et un troisième plus consistant, en soirée, avec du riz, des pâtes, ou de la viande.
Le Ramadan prendra fin, en France, le 6 décembre prochain.
L'épisode Ghazi-Saifi
En 2000-2001, alors qu'il vivait sa 2e saison parmi l'élite sur le banc de Troyes, deux de ses Algériens avaient fait naître des tensions. Ghazi et Saifi affirmaient que leur entraîneur les empêchait de pratiquer à la lettre le Ramadan.
"C'était absolument faux. Je n'ai jamais fait aucune entrave. Ces deux joueurs étaient alors remplaçants. Ils ont utilisé le prétexte du Ramadan pour chercher à partir dans un autre club", corrige le coach olympien.
* Le Ramadan en quelques mots
Le mois du Ramadan est une période sacrée dans le calendrier musulman. Il s'agit de la révélation du Coran au prophète Mahomet. Cela consiste à lutter contre ses désirs humains intérieurs. Le jeûne et l'abstinence sexuelle sont obligatoires entre le lever et le coucher du soleil pour tout Musulman majeur, sain de corps et d'esprit.
Ce moment de recueillement et de prière est vécu par le croyant comme un test annuel de sa foi. C'est aussi l'occasion pour lui de se faire pardonner tous ses péchés.
Last edited by Trancemaster2k on Nov-07-2002 at 17:37
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